을묘왜변은 1555년에 일본해적떼가 전라도남쪽지방에 침입하였던 사건을 말합니다.
그해가 을묘년이였으므로 그렇게 부릅니다. 명나라 연해일대에서 해적행위를 하다가 돌아가던 일본해적떼의 한 집단이 1555년 5월 11일 70여척의 배를 타고 전라도 령암군 달량포에 침입하였습니다. 적들은 성밖에 사는 주민들의 집에 불을 지르고 략탈을 감행한 후 달량성을 포위공격해왔습니다. 달량성의 군인들과 인민들은 수량상 우세한 적들과 맞서 3일간이나 용감히 싸웠습니다. 우세한 력량으로 달량성을 강점한 적들은 한동안 이곳에서 로략질을 감행한 다음 5월 21일에는 전라도병영에, 이튿날에는 장흥부에 침입하고 24일 령암성을 공격해왔습니다. 령암성의 군인들과 인민들은 25일 적들과 치렬한 싸움을 벌리였습니다. 날래고 용감한 군인들로 무어진 습격조는 향교에 있는 적지휘부를 들이쳤습니다. 아군의 일제사격에 적장은 구사일생으로 목숨을 부지하였으나 심한 부상을 입었습니다. 령암성방위자들은 불화살을 쏘아대면서 적진지에 맹렬한 공격을 들이댔습니다. 불화살은 때마침 서풍을 타고 날아가 적들에게 불벼락을 들씌웠습니다. 바빠맞은 적들은 도망쳐 저들의 지휘부가 있는 향교안으로 모여들었습니다. 방어군은 숨돌릴 틈을 주지 않고 왜적들에게 맹렬한 공격을 들이대였습니다. 기가 꺾인 적들은 변변히 대항도 하지 못하고 도망치기 시작하였습니다.
향교전투에서 령암성의 군인들과 인민들은 왜적 104명의 목을 자르고 도망치는 적들을 추격하여 무리로 쓸어눕혔습니다.
령암성전투에서 군인들과 인민들은 모두 200여명의 왜적들을 소멸하는 커다란 전과를 거두었습니다. 령암성전투에서 큰 타격을 받았음에도 불구하고 왜적들은 그후 가리포, 회령포, 록도 등지에 또다시 침입해왔습니다. 이어 왜적들은 금당도에도 기여들었다가 전라도수군의 강력한 타격을 받고 패주하였습니다. 6월 27일에는 1 000명의 왜적이 제주도에 침입하였다가 애국적인 군인들과 인민들의 강한 반격을 받고 쫓겨갔습니다. 5월 중순부터 6월 하순까지 조선남해지방의 섬들과 연해에 기여들어 살인과 방화, 략탈을 감행하던 왜적의 무리들은 애국적인 군인들과 인민들의 줄기찬 투쟁에 의하여 무리죽음을 당하고 쫓겨갔습니다.
을묘왜변에서 심대한 타격을 받은 왜적들은 그후 수십년동안 큰 규모의 해적행위와 략탈행위를 감히 도발할 엄두를 내지 못하였습니다.

김국철 | 김일성방송대학 2019-10-31 16:49:59

위대한 수령 김일성동지께서는 주체24(1935)년 요영구회의방침을 관철하기 위하여 제2차북만원정을 단행하시였습니다.
이 시기 조선인민혁명군의 활동무대로 될수 있는 대지는 로야령이남의 동만땅과 남만지방에도 얼마든지 있었습니다. 그렇다면 조선인민혁명군이 왜 자기의 발상지이고 보금자리인 동만을 떠나 유격구해산후의 첫 원정후보지를 북만으로 정하였는가 하는것입니다.
이에 대하여 위대한 수령 김일성동지께서는 회고록에서 두가지로 밝혀주시였습니다.
그것은 우선 북만주일대에서 활동하고있던 조선공산주의자들과의 련대성을 강화하고 그들과의 전면적인 협조, 협동, 협력의 길을 열어놓기 위해서였습니다.
동만에서 공산주의운동을 개척한 선구자, 령솔자，주창자의 대부분이 조선사람들이였던것처럼 북부만주지방에서 공산주의운동을 개척한 주동인물들의 대부분도 다름아닌 조선사람들이였습니다. 조선공산주의자들은 북만의 유격운동을 개척하는데서도 선구적이며 핵심적인 역할을 감당하였습니다. 이런 북만의 동지들이 조선인민혁명군과의 상면을 그처럼 절절하게 갈구하고있었던것입니다. 우리와의 협력을 위하여서뿐아니라 국제당과의 관계, 중국공산주의자들과의 관계, 중국인민과의 관계, 중국인반일부대들과의 관계에서 그들에게는 해명을 기다리는 문제들이 많았고 풀어야 할 고충들도 많았습니다. 그리고 그들은 북만에서 그들대로의 문제때문에 남모르는 고통을 겪고있었습니다.
이런 사정으로부터 위대한 수령님께서는 유격구해산후의 첫 원정후보지를 북만으로 정하시였던것입니다.
또한 1차 북만원정을 통하여 이미 그 시초를 열어놓은 북만중국공산주의자들과의 전투적동맹을 공고히 하고 새로운 시대적요구에 맞게 그들과의 공동투쟁을 더 잘하려는데 있었습니다. 
반제반전을 지향하는 진보적인류와 사회주의력량의 진출앞에서 당황망조한 제국주의자들은 1930년대중엽에 들어서면서 세계의 자주력량을 반대하는 국제적련합을 강화하고있었습니다. 
이러한 정세에서 항일혁명을 새로운 시대적요구에 부합되게 발전시키려면 각국 공산주의자들, 특히는 중국공산주의자들과의 국제적련대성을 강화하는것이 초미의 문제로 제기되지 않을수 없었습니다. 만주 각 지방의 항일련군부대들이 페쇄적이며 고립적인 활동방식에서 벗어나 서로의 련계를 강화하고 련합된 힘으로 적을 타승하라는것은 국제당의 일관된 요구이기도 하였습니다.
이런 정세의 요구로부터 위대한 수령님께서는 유격구해산후의 첫 원정후보지를 북만으로 정하시였습니다.
위대한 수령 김일성동지의 비상한 통찰력과 선견지명에 의하여 대부대에 의한 포위공격작전으로 유격구를 질식시키려던 일제의 기도는 완전히 좌절되게 되였으며 혁명투쟁은 새로운 높은 단계에 들어서게 되였습니다.

박철만 | 김일성방송대학 2019-10-21 12:51:52

《화요파》나 《엠엘파》는 모두 1920년대 우리 나라 공산주의운동안에 발생한 종파들로서 맑스-레닌주의가 전파되고 로동운동이 급속히 앙양되는 당시의 시대적추세에 따라 공산주의운동에 기여든 행세식맑스주의자들, 소부르죠아인테리들로 이루어진 파쟁집단이였습니다. 이들이 우리 나라 공산주의운동과 반일민족해방투쟁에 끼친 해독은 매우 큽니다.
위대한 수령 김일성동지께서는 다음과 같이 교시하시였습니다.
《우리 나라 공산주의운동과 반일민족해방투쟁에서 종파주의자들이 끼친 해독은 매우 크다.》
일반적으로 혁명리론이란 혁명의 근본원리와 전략전술적방침, 그 수행방도 등에 관한 리론을 말합니다. 이에 비추어볼 때 《화요파》나 《엠엘파》는 사실상 혁명로선이나 투쟁전략에 관한 명확한 혁명리론이 없었습니다. 맑스나 레닌의 명제를 몇마디 외워가지고 맑스-레닌주의 《대가》로 자처하면서 말로는 혁명을 운운하였으나 실지로는 자기의 공명과 정치적야욕을 실현하기 위해 제각기 상대방을 모해하며 령도권쟁탈과 자파세력확장에 광분하였습니다. 그들은 처음부터 혁명운동은 하지 않고 3인1당, 5인1파식으로 제가끔 당파를 만들어가지고 《령도권》쟁탈을 위한 권력싸움을 벌렸으며 그러다나니 대중을 단결시킨것이 아니라 분렬시켰습니다. 혁명발전단계와 혁명정세의 성숙정도는 고려함이 없이 《령도권》쟁탈과 세력확장에 목적을 둔 종파의 책동으로 하여 우리 나라 반일민족해방운동은 고초를 겪지 않으면 안되였습니다. 주체14(1925)년 4월 우리 나라 반일민족해방운동의 발전을 위하여 창건되였던 조선공산당이 3년을 못넘기고 해산되였으며 주체19(1930)년 5월 5.30폭동의 실패로 수많은 혁명군중이 희생되고 혁명조직들이 파괴된것은 모두 아무러한 혁명로선도 없이 종파적목적실현을 위해 파쟁을 일삼아온 종파가 조선혁명에 끼친 해독적후과였습니다.
위대한 수령 김일성동지께서 주체사상의 기치밑에 주체적인 혁명로선을 제시하시고 전체 조선민족을 하나로 굳게 묶어세워 반일항전에 불러일으키시자 종파들은 저들의 《지위》를 찾아보려고 위대한 수령님께서 제시하신 혁명로선들을 반대해나섰습니다.
특히 종파들은 위대한 수령님께서 제시하신 무장투쟁로선을 반대하였습니다. 이자들은 조선인민이 손에 무장을 들고 일제침략자들과 싸우는것은 《시기상조》이며 《승산이 없는 경거망동》이라고 떠벌이였습니다. 이것은 일제의 《강대성》에 겁을 먹고 우리 인민들에게 일제침략자들과 맞서 싸울것이 아니라 놈들에게 굴종할것을 설교하는 종파분자들의 우경투항주의에서 발로된 궤변이였습니다.
위대한 수령님께서 조선혁명의 동력으로 밝혀주신 량심적인 민족자본가, 종교인, 지식인들을 《반동계급》, 《량면분자》, 《동요분자》라고 배척하면서 조선혁명의 동력에 관한 주체적혁명로선도 반대해나섰습니다.
일부 유격구역에서는 위대한 수령님께서 제시하신 인민혁명정부로선을 반대하여 현 단계의 조선혁명의 성격과 기본임무에 맞지 않는 《쏘베트》정부를 내오고 즉시 사회주의를 실현하여야 한다고 떠들어댔으며 일체 사적소유를 페지하고 《공동생활》, 《공동생산》, 《공동분배》를 조직하는것과 같은 망동을 부려 혁명군중을 혼란케 한것도 《화요파》, 《엠엘파》를 비롯한 종파의 책동이였습니다. 
일제의 간계에 놀아나 반《민생단》투쟁을 극좌적으로 벌려 수많은 혁명가들의 목숨을 앗아가고 혁명대오의 단결을 파괴하고 조선혁명에 막대한 해를 끼친것도 조선혁명에 관한 옳바른 리론과 방법도 없이 당리당략만 일삼아온 종파분자들의 죄행이였습니다.
하기에 위대한 수령 김일성동지께서는 항일무장투쟁을 시작한 첫 시기부터 조선혁명을 승리에로 이끌어오시는 전기간 시종일관 종파주의를 청산하고 혁명대오의 통일과 단결을 확고히 보장하는데 큰 힘을 넣으시였습니다.

김해 | 김일성방송대학 2019-10-31 16:04:27

음악정치는 음악에 대한 깊은 조예와 독특한 철학적견해를 가지고 래일에 대한 혁명적신념과 락관, 뜨거운 인간애로 혁명을 이끌어나가는 령도자만이 펼칠수 있는 위대한 정치입니다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 교시하시였습니다.
《음악을 중시하고 음악을 정치의 위력한 수단으로 하여 혁명투쟁과 건설사업을 밀고나가는것이 바로 음악정치이며 음악으로 사람들의 정서생활을 풍만하게 하고 사람들의 심장을 움직여 혁명과 건설을 전진시켜나가는데 음악정치의 특성이 있습니다.》
음악정치는 령도자라고 하여 누구나 할수 있는 그러한 정치가 아닙니다.
지난날에는 음악정치라는 말자체가 없었으며 또 음악을 정치와 결합시켜본 정치가, 령도자들도 사실상 없었습니다. 있다면 음악이 당성, 계급성을 띠며 예술의 한 종류로 된다는 견해와 관점으로부터 해당 정치하에서 사회문화의 한 분야로 된다고 인정하였을뿐입니다.
지난 시기 정치사에 그 말자체가 없었던 선군정치가 위대한 령도자 김정일동지에 의하여 창조된것처럼 음악정치도 자주정치의 거장이신 위대한 장군님에 의하여 처음으로 정식화되고 구현되여 우리 혁명에서 그 위력을 남김없이 발휘하였습니다.
오늘 우리의 음악정치는 주체의 사회주의강국건설을 정서적으로 안받침하고있으며 전체 인민들을 문명국건설에로 힘있게 불러일으키는데서 커다란 위력을 발휘하고있습니다.
이처럼 위대한 령도자 김정일동지는 총대에 못지 않게 음악을 중시하시며 음악의 거대한 위력에 의거하는 음악정치를 펼치신 위대한 정치가이시였습니다.

김국철 | 김일성방송대학 2019-10-02 18:51:47

위대한 령도자 김정일동지께서는 력사상 처음으로 주체의 사상론을 구현한 붓대철학을 정립하시고 그것을 자신의 혁명적신조, 사상적신조로 내세우시였습니다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 교시하시였습니다.
《문필가들에 의하여 혁명이 생기와 활력과 랑만에 넘쳐 힘차게 전진한다는것이 우리 당의 붓대철학입니다.》
위대한 장군님께서 정립하신 붓대철학은 문필가들에 의하여 혁명이 생기와 활력과 랑만에 넘쳐 힘차게 전진한다는 사상입니다. 이것은 혁명투쟁과 건설사업을 활력있게 전진시켜나가려면 붓대를 중시하고 그 역할을 백방으로 높여나가야 한다는것을 밝혀주고있습니다.
혁명은 사상의 힘으로 전진하며 사상의 위력은 붓대에 의하여 담보됩니다.
인민대중을 사상적으로 각성시키고 영웅적투쟁에로 고무추동하기 위하여서는 붓대를 중시하고 그 역할을 높여야 합니다. 혁명에서 붓대는 우리의 사상, 우리의 제도, 우리의 위업을 견결히 옹호고수하고 만방에 빛내이는 사상적기수와 같은 기능과 역할을 수행합니다.
혁명의 붓대는 사람들에게 혁명적인 사상과 투쟁정신, 열렬한 애국심과 고상한 인간정서를 분발시키고 격동시키는 전투적인 필치로 혁명대오안에 신념과 랑만을 불어넣어주어 생기와 활력이 넘쳐나게 만드는 위력한 수단입니다.
이처럼 위대한 령도자 김정일동지께서 새롭게 정립해주신 붓대철학은 혁명적당이 총대와 함께 붓대를 중시하고 튼튼히 틀어쥐며 그것을 수단으로 하여 인민대중을 사상적으로 각성시키고 영웅적투쟁에로 고무추동해나갈데 대한 사상을 담고있습니다.

김국철 | 김일성방송대학 2019-09-28 10:03:48

《불멸의 력사》는 위대한 수령 김일성동지의 영광찬란한 혁명력사와 불멸의 혁명업적, 고매한 풍모를 반영한 장편소설들로 이루어진 총서의 제목입니다.
일찌기 열네살 어리신 나이에 혁명의 길에 나서시여 인간으로서 겪을수 있는 그 모든 희생과 아픔, 고난과 시련을 다 이겨내시며 나라의 해방을 안아오시였고 이 땅우에 인민의 념원이 꽃핀 사회주의락원을 일떠세워주신 어버이수령님은 진정 희세의 위인, 절세의 애국자이시며 위대한 태양이십니다.
하기에 우리 인민들과 세계 진보적인류는 어버이수령님의 고귀한 한평생의 력사를 천세만세 길이 전하기 위하여 장편소설들을 창작할것을 간절히 념원하였습니다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 우리 인민과 세계 진보적인류의 절절한 지향과 념원을 헤아려 수령님의 형상을 창조하는것을 주체문학건설의 기본으로, 첫째가는 과업으로 내세워주시였습니다.
위대한 장군님께서는 어버이수령님의 위대성과 불멸의 혁명업적을 대서사시적화폭으로 폭넓게 형상한 총서형식의 작품을 쓰며 그 표제를 《불멸의 력사》로 할데 대하여 밝혀주시였습니다. 그리고 수령님의 혁명력사를 형상한 장편소설들을 창작함에 있어서 그 하나하나가 상대적으로 독자성과 특색을 가진 하나의 완결된 작품으로 되게 할데 대하여서도 가르쳐주시였습니다.
그리하여 《불멸의 력사》라는 총 표제밑에 우리 혁명의 시원이 열리던 시기로부터 시작하여 항일혁명투쟁시기, 새 조국건설시기, 조국해방전쟁시기를 비롯한 위대한 수령님의 혁명생애 전과정을 담은 수많은 장편소설들이 창작되게 되였습니다.
총서 《불멸의 력사》의 첫 작품은 장편소설 《1932년》입니다.
이를 출발점으로 하여 우리 혁명의 시원이 열리던 시기로부터 시작하여 준엄하고 간고한 시련을 헤치며 조국해방의 력사적위업을 성취하던 항일혁명투쟁의 뜻깊은 년대들을 예술적으로 재현한 장편소설 《닻은 올랐다》, 《혁명의 려명》, 《은하수》, 《대지는 푸르다》, 《봄우뢰》, 《근거지의 봄》, 《혈로》, 《백두산기슭》, 《압록강》, 《위대한 사랑》, 《잊지 못할 겨울》, 《고난의 행군》, 《두만강지구》, 《준엄한 전구》, 《붉은 산줄기》, 《천지》 등과 해방후 혁명발전의 매 단계마다에서 주체적인 혁명로선과 방침을 제시하시고 우리 혁명을 승리의 한길로만 이끌어오신 어버이수령님의 령도의 현명성과 고매한 덕성을 감명깊게 형상한 《개선》, 《빛나는 아침》, 《열병광장》, 《조선의 봄》, 《삼천리강산》, 《50년여름》, 《푸른 산악》, 《조선의 힘》, 《승리》, 《대지의 전설》, 《번영의 길》, 《영생》 등이 창작되였습니다.
총서 《불멸의 력사》의 창작은 로동계급의 수령형상창조에서 참다운 본보기로 됩니다.
우리 나라에서 총서 《불멸의 력사》의 창작은 소설문학에서 새로운 총서형식을 개척한것으로 하여 인류문예사에 뚜렷한 자욱을 남기였으며 거대한 업적을 이룩한것으로 됩니다.

김윤성 | 김일성방송대학 2019-09-25 12:35:15