음악정치는 음악에 대한 깊은 조예와 독특한 철학적견해를 가지고 래일에 대한 혁명적신념과 락관, 뜨거운 인간애로 혁명을 이끌어나가는 령도자만이 펼칠수 있는 위대한 정치입니다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 교시하시였습니다.
《음악을 중시하고 음악을 정치의 위력한 수단으로 하여 혁명투쟁과 건설사업을 밀고나가는것이 바로 음악정치이며 음악으로 사람들의 정서생활을 풍만하게 하고 사람들의 심장을 움직여 혁명과 건설을 전진시켜나가는데 음악정치의 특성이 있습니다.》
음악정치는 령도자라고 하여 누구나 할수 있는 그러한 정치가 아닙니다.
지난날에는 음악정치라는 말자체가 없었으며 또 음악을 정치와 결합시켜본 정치가, 령도자들도 사실상 없었습니다. 있다면 음악이 당성, 계급성을 띠며 예술의 한 종류로 된다는 견해와 관점으로부터 해당 정치하에서 사회문화의 한 분야로 된다고 인정하였을뿐입니다.
지난 시기 정치사에 그 말자체가 없었던 선군정치가 위대한 령도자 김정일동지에 의하여 창조된것처럼 음악정치도 자주정치의 거장이신 위대한 장군님에 의하여 처음으로 정식화되고 구현되여 우리 혁명에서 그 위력을 남김없이 발휘하였습니다.
오늘 우리의 음악정치는 주체의 사회주의강국건설을 정서적으로 안받침하고있으며 전체 인민들을 문명국건설에로 힘있게 불러일으키는데서 커다란 위력을 발휘하고있습니다.
이처럼 위대한 령도자 김정일동지는 총대에 못지 않게 음악을 중시하시며 음악의 거대한 위력에 의거하는 음악정치를 펼치신 위대한 정치가이시였습니다.

김국철 | 김일성방송대학 2019-10-02 18:51:47

위대한 령도자 김정일동지께서는 력사상 처음으로 주체의 사상론을 구현한 붓대철학을 정립하시고 그것을 자신의 혁명적신조, 사상적신조로 내세우시였습니다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 교시하시였습니다.
《문필가들에 의하여 혁명이 생기와 활력과 랑만에 넘쳐 힘차게 전진한다는것이 우리 당의 붓대철학입니다.》
위대한 장군님께서 정립하신 붓대철학은 문필가들에 의하여 혁명이 생기와 활력과 랑만에 넘쳐 힘차게 전진한다는 사상입니다. 이것은 혁명투쟁과 건설사업을 활력있게 전진시켜나가려면 붓대를 중시하고 그 역할을 백방으로 높여나가야 한다는것을 밝혀주고있습니다.
혁명은 사상의 힘으로 전진하며 사상의 위력은 붓대에 의하여 담보됩니다.
인민대중을 사상적으로 각성시키고 영웅적투쟁에로 고무추동하기 위하여서는 붓대를 중시하고 그 역할을 높여야 합니다. 혁명에서 붓대는 우리의 사상, 우리의 제도, 우리의 위업을 견결히 옹호고수하고 만방에 빛내이는 사상적기수와 같은 기능과 역할을 수행합니다.
혁명의 붓대는 사람들에게 혁명적인 사상과 투쟁정신, 열렬한 애국심과 고상한 인간정서를 분발시키고 격동시키는 전투적인 필치로 혁명대오안에 신념과 랑만을 불어넣어주어 생기와 활력이 넘쳐나게 만드는 위력한 수단입니다.
이처럼 위대한 령도자 김정일동지께서 새롭게 정립해주신 붓대철학은 혁명적당이 총대와 함께 붓대를 중시하고 튼튼히 틀어쥐며 그것을 수단으로 하여 인민대중을 사상적으로 각성시키고 영웅적투쟁에로 고무추동해나갈데 대한 사상을 담고있습니다.

김국철 | 김일성방송대학 2019-09-28 10:03:48

《불멸의 력사》는 위대한 수령 김일성동지의 영광찬란한 혁명력사와 불멸의 혁명업적, 고매한 풍모를 반영한 장편소설들로 이루어진 총서의 제목입니다.
일찌기 열네살 어리신 나이에 혁명의 길에 나서시여 인간으로서 겪을수 있는 그 모든 희생과 아픔, 고난과 시련을 다 이겨내시며 나라의 해방을 안아오시였고 이 땅우에 인민의 념원이 꽃핀 사회주의락원을 일떠세워주신 어버이수령님은 진정 희세의 위인, 절세의 애국자이시며 위대한 태양이십니다.
하기에 우리 인민들과 세계 진보적인류는 어버이수령님의 고귀한 한평생의 력사를 천세만세 길이 전하기 위하여 장편소설들을 창작할것을 간절히 념원하였습니다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 우리 인민과 세계 진보적인류의 절절한 지향과 념원을 헤아려 수령님의 형상을 창조하는것을 주체문학건설의 기본으로, 첫째가는 과업으로 내세워주시였습니다.
위대한 장군님께서는 어버이수령님의 위대성과 불멸의 혁명업적을 대서사시적화폭으로 폭넓게 형상한 총서형식의 작품을 쓰며 그 표제를 《불멸의 력사》로 할데 대하여 밝혀주시였습니다. 그리고 수령님의 혁명력사를 형상한 장편소설들을 창작함에 있어서 그 하나하나가 상대적으로 독자성과 특색을 가진 하나의 완결된 작품으로 되게 할데 대하여서도 가르쳐주시였습니다.
그리하여 《불멸의 력사》라는 총 표제밑에 우리 혁명의 시원이 열리던 시기로부터 시작하여 항일혁명투쟁시기, 새 조국건설시기, 조국해방전쟁시기를 비롯한 위대한 수령님의 혁명생애 전과정을 담은 수많은 장편소설들이 창작되게 되였습니다.
총서 《불멸의 력사》의 첫 작품은 장편소설 《1932년》입니다.
이를 출발점으로 하여 우리 혁명의 시원이 열리던 시기로부터 시작하여 준엄하고 간고한 시련을 헤치며 조국해방의 력사적위업을 성취하던 항일혁명투쟁의 뜻깊은 년대들을 예술적으로 재현한 장편소설 《닻은 올랐다》, 《혁명의 려명》, 《은하수》, 《대지는 푸르다》, 《봄우뢰》, 《근거지의 봄》, 《혈로》, 《백두산기슭》, 《압록강》, 《위대한 사랑》, 《잊지 못할 겨울》, 《고난의 행군》, 《두만강지구》, 《준엄한 전구》, 《붉은 산줄기》, 《천지》 등과 해방후 혁명발전의 매 단계마다에서 주체적인 혁명로선과 방침을 제시하시고 우리 혁명을 승리의 한길로만 이끌어오신 어버이수령님의 령도의 현명성과 고매한 덕성을 감명깊게 형상한 《개선》, 《빛나는 아침》, 《열병광장》, 《조선의 봄》, 《삼천리강산》, 《50년여름》, 《푸른 산악》, 《조선의 힘》, 《승리》, 《대지의 전설》, 《번영의 길》, 《영생》 등이 창작되였습니다.
총서 《불멸의 력사》의 창작은 로동계급의 수령형상창조에서 참다운 본보기로 됩니다.
우리 나라에서 총서 《불멸의 력사》의 창작은 소설문학에서 새로운 총서형식을 개척한것으로 하여 인류문예사에 뚜렷한 자욱을 남기였으며 거대한 업적을 이룩한것으로 됩니다.

김윤성 | 김일성방송대학 2019-09-25 12:35:15

위대한 수령 김일성동지의 최후공격작전계획에 따라 우리 인민들은 전국도처에서 대중적인 반일봉기에 떨쳐나섰습니다.
위대한 수령님께서는 회고록 《세기와 더불어》에서 조국해방을 위한 최후결전을 준비할 때 우리 민족내부의 힘이 다 발동되였다고 감회깊이 쓰시였습니다.
일찌기 전민항쟁로선을 내놓으시고 조선인민혁명군의 정치공작원들을 전국도처에 파견하신 위대한 수령님의 현명한 령도에 의하여 일제를 격멸하기 위한 최후결전시기 온 나라 도처에서는 인민들의 반일투쟁이 힘있게 전개되였습니다.
함경남도 허천일대에서 수전공사장 로동자들과 많은 애국자들이 반일투쟁에 떨쳐나섰는데 그 앞장에는 위대한 수령님께서 파견하신 정치공작원이 서있었습니다.
청진일대의 중요공장 로동자들도 《로동자들은 단결하라!》, 《로동자는 전민항쟁의 주력》 등의 구호를 들고 일제의 군수생산을 지연시키거나 공장설비를 파괴하기 위한 투쟁을 힘있게 벌렸습니다.
또한 일제와 지주들의 량곡공출을 거부하는 농민들의 항쟁이 계속되였습니다.
백암 곽지봉목재소 로동자들의 폭동에 동양척식주식회사의 로동자들과 이 지구의 수많은 화전민들이 합세하여 벌린 투쟁과 개천지방 인민들의 무장폭동, 서흥인민들의 폭동은 괄목할만 한것이였습니다.
백암의 곽지봉목재소 로동자들은 주체34(1945)년 8월 12일 위대한 수령님께서 꾸려주신 조국광복회 창평지회의 지도밑에 폭동을 일으켰습니다. 수백명의 로동자들은 《조선독립 만세!》, 《일본제국주의를 타도하자!》 등의 구호를 웨치면서 창과 칼, 걸이대를 들고 일떠서서 목재소사무실을 점거하였으며 총칼을 휘두르며 달려드는 일제경찰들과 헌병들을 때려눕히였습니다. 이들의 투쟁에 고무된 동양척식주식회사의 로동자들과 이 지구의 수많은 화전민들이 폭동에 합세하여 폭동군중은 삽시에 1 000여명에 이르렀습니다. 격노한 폭동군중은 시내로 달려가 경찰관주재소와 재향군인훈련소, 항공감시대, 자위단본부를 점거하고 적들의 무장을 해제하였습니다. 폭동군중은 2일간에 걸쳐 이 일대에서 인민들을 가혹하게 착취하고 억압하던 일제경찰들과 산림간수, 일본인감독들을 비롯하여 일제의 주구들을 인민의 이름으로 처단하였습니다. 그리하여 이 일대는 폭동군중의 손에 완전히 장악되였습니다.
주체34(1945)년 8월 15일 오전 폭동을 일으킨 함경남도 문천군 명구면(당시)일대의 수백명인민들은 파출소와 경찰관주재소에 육박하여 건물들을 들부시고 인민들을 억압하던 일제경찰들을 징벌하였으며 8월 13일 일철광산(당시) 로동자들을 비롯한 수백명의 인민들도 당소조의 지도밑에 군청과 면사무소를 들이쳐 악질주구들을 처단하고 놈들이 작성한 각종 문서들을 압수소각하였습니다.
이밖에도 평양, 함흥, 원산, 서울, 대구, 부산, 진주 등 전국도처에서 조선인민혁명군의 총공격에 합세한 인민들의 대중적인 반일폭동이 벌어졌습니다.
전국의 여러 도시들과 농촌, 어촌들에서 일어난 인민들의 격렬한 대중적폭동에 의하여 일제침략자들은 심대한 타격을 받았으며 조국해방의 력사적시각은 더욱 앞당겨졌습니다.
로동자, 농민을 비롯한 각계각층의 광범한 인민들은 대중적폭동을 통하여 일제를 쳐부시고 조국해방의 력사적위업을 반드시 이룩하려는 조선인민의 굳센 의지와 불굴의 기상을 남김없이 떨치였습니다.
조국해방을 위한 조선인민혁명군의 총공격에 합세하기 위한 반일항쟁은 일본에 강제로 끌려간 조선인들속에서도 힘있게 전개되였습니다.
그들은 공장과 광산, 탄광, 농촌들에서 태업과 파업, 집단도주 등을 대대적으로 일으켜 일제의 군수생산에 커다란 타격을 가하였으며 각지에서 격렬한 시위투쟁을 벌려 적들을 전률케 하였습니다.
이렇듯 우리 인민은 위대한 수령 김일성동지의 현명한 령도밑에 항일대전의 최후승리를 이룩하고 조국해방의 력사적위업을 성취하기 위한 투쟁에 과감히 떨쳐나섰습니다.

김해 | 김일성방송대학 2019-09-04 08:54:33

우리 공화국에서는 지난 전쟁시기와 평화시기 군사임무수행중 부상을 당하고 제대된 사람들을 《상이군인》이라고 하지 않고 《영예군인》이라는 고귀한 칭호로 부르며 사회적으로 적극 내세우고 우대하는 시책을 실시하고있습니다.
절세위인들의 뜨거운 사랑의 손길아래 영예군인들은 국가로부터 법적으로 보호받으며 생활에 필요한 모든것을 우선적으로 보장받음으로 하여 사회와 집단을 위해 혁명의 꽃을 계속 피워나가고있습니다.
조선민주주의인민공화국 사회주의헌법에는 혁명투사, 혁명렬사가족, 애국렬사가족, 인민군후방가족, 영예군인은 국가와 사회의 특별한 보호를 받는다고 규제되여있으며 교육법에는 영예군인들이 학교에 다닐 때에는 학용품과 생활필수품을 무상으로 보장한다고 규제되여있습니다.
법에는 또한 국가가 영예군인들의 건강관리에 더 특별한 관심을 돌리며 그들의 자녀들까지 특별히 보호하고 보육교양에 깊은 배려를 돌린다고 규제되여있습니다.
우리 공화국에서는 법으로 제정된데 맞게 영예군인들을 사회적으로 적극 우대하고 존경해줍니다.
영예군인들이 려행할 때에는 차표를 우선권으로 보장해주고 편의봉사기관과 렬차, 뻐스, 식당들에서는 그들의 좌석을 따로 보장하고 친절하게 봉사해주며 시내려객운수수단들은 무료로 리용하게 합니다.
뿐만아니라 영예군인학원과 영예군인공장이 있어 그들이 자기의 취미와 능력에 맞게 배우거나 일할수 있게 해줌으로써 혁명의 꽃을 계속 피워나가게 합니다. 영예군인공장에는 국가납부를 완전히 면제해주며 국가기업리익금과 거래수입금의 대부분은 공장의 생산확대와 사회문화자금, 상금, 영예군인들의 생활보조금, 그들의 영양식사와 보약, 의료기구를 보장해주는 자금으로 리용하게 합니다.
이와 같이 자본주의나라들같으면 길가의 막돌처럼 사회의 버림을 받고있을 전상자들이 나라의 귀중한 보배로, 영예군인으로 떠받들리우고있는것이 바로 인민대중중심의 우리 나라 사회주의제도입니다.

백현철 | 김일성방송대학 2019-08-30 15:51:36

이 문제는 일반적으로 자본주의적경영이 우월한가, 아니면 봉건적경영이 우월한가 하는 식으로 고찰해서는 옳게 풀수 없습니다.
그것은 어디까지나 당시 조선의 구체적인 사회력사적조건에서 어느것이 일제의 식민지지배와 략탈에 더 유리하였겠는가 하는 관점에서 풀어야 합니다.
일반적으로 다른 나라를 침략한 제국주의자들은 많은 경우 농촌에서 자본주의적경영방법을 통하여 농민들을 착취하였습니다.
그러나 일제는 조선을 강점한 후 우리 나라에서 자본주의적경영방법이 아니라 봉건적방법으로 인민들을 착취하였습니다.
일제가 봉건적방법으로 우리 나라를 착취하게 된데는 여러가지 요인들이 있겠지만 주요하게 제기되는것은 계급적지반문제였습니다.
제국주의자들이 다른 나라에 대한 식민지통치에서 가장 큰 관심을 돌리는 문제는 식민지지배의 계급적지반을 어떻게 꾸리겠는가 하는것입니다.
일제는 우리 나라에 대한 식민지지배에서 봉건지주를 중요한 계급적지반으로 삼았습니다.
일제강점전에 우리 나라에는 봉건적착취관계가 지배하였는데 이 시기에 봉건지주는 사회의 기본적인 착취자, 략탈자로서 자기 리익을 위해서는 어떠한 매국반역행위도 서슴지 않는 가장 반동적인 계급이였습니다. 일제는 지주와 같은 반동계급을 그대로 유지하고 그에 의거하여 식민지통치를 하는것이 어느모로 보나 유리하다고 타산하였습니다.
당시 우리 나라 농촌에서 지주들이 거두어들이는 소작료는 보통 수확고의 절반이상에 달하였으며 70~80%에 이르는 경우도 있었습니다. 이러한 조건에서는 자본을 많이 들여 현대적기술수단을 도입하는것과 같은 자본주의적경영방법을 실시하는것보다 봉건지주들을 리용하여 고률의 소작료를 통한 착취를 하는것이 저들에게 더 많은 리득을 가져다줄수 있었습니다. 또한 식민지를 뒤떨어진 농업지대로 전락시켜야 필요한 원료와 식량을 헐값으로 강탈하고 저들의 공업상품을 비싼 값으로 팔아넘길수 있었습니다.
그리하여 일제는 지주의 경제적지반인 봉건적토지소유관계를 그대로 유지하고 지주들로 하여금 농민들을 가혹하게 착취할수 있는 조건을 보장해주면서 그들을 식민지통치의 계급적지반으로 리용하였던것입니다.
이와 같이 일제가 우리 나라에서 봉건적착취관계를 유지한것은 조선의 사회발전을 억제하고 인민들을 몽매한 상태에 얽어매놓음으로써 식민지적착취와 억압을 더욱 용이하게 하려는 음흉하고 교활한 목적과 관련되여있었습니다.

김국철 | 김일성방송대학 2019-08-28 16:29:23